Panel 1: A huge machine that points to a box, two persons in front of them. Person 1: "So this annihilator could erase me from history, so I never existed?" Person 2: "In theory, yes. But I cannot allow this. I am not sure about the laws. -- Panel 2: Person 1 and a lawyer are sitting at a desk. Lawyer: "I agree with you that in theory, by law, you have the right to be annihilated. But it has never actually been applied in that way. We can try, but I cannot promise anything." Person 1: "Yes, I want to try it." -- Panel 3: Person 1 sits in front of a judge. Judge: "Though I do not feel comfortable with that, the law does not forbid annihilation." -- Panel 4: The machine from Panel 1 again, emits a flash on the box, "*zap*". -- Panel 5: The lawyer and a new person sit on the desk from panel 2. Lawyer: "I agree with you that in theory, by law, you have the right to be annihilated. But it has never actually been applied in that way. We can try, but I cannot promise anything."

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Panel 1: A bridge of a spaceship, a captain, a pilot and an engineer are there. Captain: "Prepare for trans warp!" Pilot: "Prepared!" -- Panel 2: A terminal is shown that shows ">transwarp_" on the screen. Captain (not shown): "Engage!" -- Panel 3: The terminal shows "command not found". -- Panel 4: Captain: "What's wrong?" Engineer: "CamelCase, you idiot!" -- Panel 5: A starfield is visible, a shift key flying through space. Caption: "Shift. The final frontier."

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Panel 1: Speaker: "Today, we will have a postmodern comic! For this, I need my esteemed assistant!" Assistant: "Hi there!" -- Panel 2: Speaker: "Furthermore, I need this spiked Siberian bear-hunting armor!" -- Panel 3: The speaker now wears the spiked bear-hunting armor and grabs for an unreelable chart. Speaker: "Now, I am going to reveal to you what this comic is about." -- Panel 4: The speaker enrolled the chart. The chart sais "Every comic that is not about itself." Assistant: "Does that mean that it is about itse..." -- Panel 5: The speaker jumps on the assistant and smashes it, a lot of blood is squeezed out.

Was mich lange beschäftigt hat, und noch immer manchmal beschäftigt, ist der Unterschied zwischen "Mensch" und "Tier". Menschlichkeit ist für mich etwas, das uns diverse Vorteile bringt. Die Vorteile menschlicher Intelligenz sind weitgehend unbestreitbar. Nun soll Albert Einstein aber die menschliche Dummheit als unendlich bezeichnet haben, der selbst in den Medien als einer der schlausten Menschen gehandhabt wird. Wie ist dies also vereinbar?

Man meint in beiden Zusammenhängen wohl üblicherweise etwas anderes: Dass der Mensch unter den Tieren dasjenige ist, das die größte abstrakte Intelligenz hat, und Fähigkeiten besitzt, die ihm einen schier unerreichbaren evolutorischen Vorteil gaben, ist kaum zu bestreiten, aber abstrakte Intelligenz ist nicht alles: Erfahrungen und Empathie sind wohl eher das, worauf Einstein anspielen wollte. In gewisser Weise macht uns unsere abstrakte Intelligenz erst "dumm" in diesem Zusammenhang: Obwohl wir die Fähigkeit haben, über uns selbst zu reflektieren, und gewisse Fehler nicht, oder zumindest nicht so häufig, begehen müssten, tun wir es im Kollektiv immer und immer wieder.

Hier drängt sich mir dann regelmäßig die Frage auf, inwieweit ein Mensch, der die ihm gegebenen Fähigkeiten nicht nutzt, und billigend in Kauf nimmt oder sich aktiv daran beteiligt dass man anderen Lebewesen erhebliches Leid zufügt, überhaupt einen moralisch höheren Wert hat, als eine Katze, die ihre Beute quält, weil es in ihrer Natur liegt, dies zu tun, und weil sie eben nicht diese Fähigkeit hat. Ist diese Katze nicht sogesehen moralisch mindestens gleichwertig, da sie immerhin wenigstens keine Fähigkeit die sie hätte unbenutzt lässt?

Diese Frage kam mir, als ich diesen Artikel über die Behandlung von Asylanten in der Schweiz las - beziehungsweise genaugenommen einen Kommentar darunter:

Die Schweiz ist den restlichen Europäern (...) voraus (...). Wo andere noch immer von Multikulti träumen und von Integration fabulieren, handelt die Schweiz konsequent in die einzig zukunftssichernde Richtung.

Die einzig zukunftssichere Richtung ist es also, Flüchtlinge zu internieren, und dann zu neun Zehnteln wieder zurückzuschicken? Liebe Schweiz, dann nehmt doch einfach garniemanden auf, dann machen wir uns wenigstens keine Illusionen. Aber um diesen konkreten Fall geht es mir garnicht, es gibt sicher genug Deutsche, und auch Sonstige, die diese Haltung teilen.

Es geht eigentlich immer um dasselbe. Zunächst will man die Gastarbeiterfamilien, die man sich vor ein paar Jahrzehnten ins Land geholt hat, wieder loswerden, jetzt, wo sie ihren Zweck erfüllt haben. Und dann will man keine Flüchtlinge aufnehmen, und ihnen nicht helfen. Schön ist auch ein weiterer Kommentar, in dem es darum geht, was denn der Unterschied dazu sei, Juden den Zugang zu öffentlichen Einrichtungen zu verbieten, wie man es früher tat:

Ganz einfach, die Juden der 20/30er Jahre waren bestens integriert, überdurchschnittlich gebildet und vermögend und haben finanziell zum gesellschaftlichen Gemeinwohl beigetragen.

Achso. Der Fehler der Nazis war also nicht, dass sie sonstiges Gewürm ausgegrenzt haben, sondern ausgerechnet Juden, die man doch besser als Leistungsträger hätte einsetzen sollen. Gut zu wissen.

Ich wende mich indes lieber wieder meinen Katzen zu.

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Panel 1: Person 1: "Can I borrow a phillips screwdriver?" Person 2 (sitting at a computer): "Sure, it's in that box over there." -- Panel 2: Person 1 took a scewdriver out of the box, it is drawn in ascii-art. Person 1: "What's this?" Person 2: "I don't use any graphical tools."

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Panel 1: A man stands in front of a woman, holding some flowers. Man: "Do you want to date me?" Woman: "Oh. How nice of you. But... I have some very special affections." -- Panel 2: Man: "Affections?" Woman: "Well, I want to be loved like Syrinx." Man: "It's worth a try, don't you think so?" Woman: "Maybe. Well." -- Panel 3: The man lies in bed under a blanket, next to him lies an ocarina. Man: "Was I good?" Ocarina: "It's a start."